美国2017美国弘法行 对治压力烦恼 开发本具潜能
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- 生活总是离不开各种痛苦和压力，本课介绍了痛苦产生及增长的自然规律，并分析了痛苦的优点和作用，告诉我们怎样用禅修和慈悲心这两种方法，开发人人皆具的自身潜能，去面对痛苦、解决痛苦。
00:00:35 首先非常感谢大家
00:00:38 今天来听我的讲座
00:00:49 今天能够有机会
00:00:51 第二次来到斯坦福大学的教堂做讲座
00:00:57 我觉得感到非常的高兴
00:01:10 那么我们今天的这个讲座的内容
00:01:14 就怎么样面对压力和烦恼
00:01:20 开发潜能潜在的能力
00:01:41 今天我们的听众当中
00:01:44 有有信仰的也有没有信仰的
00:01:58 然后有信仰的人当中
00:02:00 也有佛教的 也有其他宗教
00:02:03 可能有各种各样的信仰
00:02:15 所以我今天讲的
00:02:17 不是一个单纯的佛教
00:02:26 就是给大家介绍一个佛教的方法
00:02:37 这个方法
00:02:38 我们有信仰的没有信仰的
00:02:43 所有人都可以用
00:02:57 我们用了一个这样子的佛教的方法
00:03:01 这是不是等于是我们是佛教徒了
00:03:04 我们学佛了还不是
00:03:16 全世界的宗教 有各种各样的宗教
00:03:19 每一个宗教里面都有很多很多的方法
00:03:22 这些方法我们都可以用
00:03:38 对我们的生活有帮助的
00:03:42 对我们有利的这样子的方法
00:03:45 不管是什么样的宗教里面有
00:03:48 我们都应该去用也就是可以用
00:04:03 但是我们接不接受
00:04:06 这个宗教的其他的内容
00:04:09 这个是另外一回事
00:04:23 我们人类人类的需求追求
00:04:29 看起来 表面上似乎是非常复杂
00:04:34 有各种各样的追求
00:04:47 但实际上到最后的时候
00:04:50 我们的要求很简单
00:04:58 就是为了能够找到一个幸福快乐
00:05:02 这样子的生活
00:05:11 这是我们所有人的最基本的需求
00:05:15 最基本的追求
00:05:23 很简单
00:05:27 可是一个这么简单的最基本的需求
00:05:33 我们很多人很多时候都达不到
00:05:49 那么这个到底是什么原因
00:05:54 我们过去很多人认为
00:05:59 物质可以解决所有问题
00:06:13 物质对我们每一个人的生活当中
00:06:17 是非常非常的重要
00:06:18 没有物质我们没有无法生存
00:06:31 但是我们拥有
00:06:33 非常丰富的物质的生活以后
00:06:37 我们会发现
00:06:38 还有很多问题仍然没有解决
00:06:57 那么这个问题它到底是什么问题呢
00:07:01 主要是我们的精神上的问题
00:07:15 我们每一个人的追求 最后 到最后
00:07:21 就是寻找一个幸福快乐的感觉
00:07:39 那么这个感觉它到底是一个什么呢
00:07:43 它的本质是什么
00:07:50 它就是一个我们的内在的感受
00:08:01 那么这个内在的感受
00:08:03 它有很多很多的渠道
00:08:15 有些时候它来自于物质
00:08:26 有些时候它来自于非物质
00:08:37 那么我们怎么样能够找到真正的幸福
00:08:43 我们怎么样合理地面对压力
00:08:51 我们今天简单地给大家介绍
00:08:53 这方面的方法
00:09:14 首先痛苦
00:09:17 肉体的痛苦和我们的精神的痛苦
00:09:21 这个我们一直都拒绝
00:09:25 不欢迎不想接受
00:09:43 可是我们的生活
00:09:45 总是离不开各种各样的痛苦
00:09:58 那么我们的生活
00:10:00 离不开这样子的痛苦和压力焦虑
00:10:05 这样子的话那么我们只有去面对
00:10:24 如果我们在生活当中想脱离痛苦
00:10:30 我们想去找一个没有痛苦的生活
00:10:33 这个几乎是不可能的
00:10:50 那么现在我们需要一个
00:10:52 面对压力面对焦虑
00:10:56 面对痛苦的一个这样子的方法
00:11:10 而且这个方法
00:11:11 我们所有人都能够做得到
00:11:15 都能够会用的
00:11:16 一个这样子的简单的方法
00:11:30 好今天给大家介绍两个佛教的
00:11:36 一个面对痛苦的方法
00:11:47 这个方法我们刚才前面已经讲过了
00:11:50 我们佛教徒非佛教徒
00:11:54 有信仰的没有信仰
00:11:55 我们所有人都可以用
00:12:09 首先我们要了解一下
00:12:13 我价们生活当中的很多的痛苦
00:12:16 它是怎么产生的然后怎么发展的
00:12:23 它的自然的规律是什么
00:12:46 首先第一个第一个方法
00:12:49 我们不要拒绝痛苦
00:13:01 意思就是说
00:13:02 当我们遇到了身体上的痛苦
00:13:06 或者是精神上的痛苦的时候
00:13:08 我们不要去拒绝
00:13:21 因为我们越是拒绝痛苦
00:13:25 这个痛苦反而会增加
00:13:38 首先我们痛苦它是怎么增长
00:13:42 怎么发展的这个我们先了解一下
00:13:53 我们的生活当中
00:13:57 我们经常会遇到各种各样的
00:14:01 大大小小的伤害或者是挫折
00:14:21 这个伤害和挫折
00:14:23 有一部分是来自于人
00:14:26 来自于人与人之间的关系
00:14:44 比如说老板与员工之间
00:14:53 学生和老师之间
00:14:59 以及家庭的成员之间
00:15:08 比如说他们的说话的方式
00:15:18 处理事情的方式
00:15:23 他们的各种各样的言行言行举止
00:15:34 都有可能会成为伤害我们的事情
00:15:51 然后除了人的关系以外
00:15:55 还有就是物质
00:15:56 有一部分是来自于物质
00:16:11 比如说我们的房间里面的装修
00:16:14 不是不太适合我的要求
00:16:30 然后房间里面的家具
00:16:33 以及家具的摆设的方法等等
00:16:44 还有工作上的不顺利
00:16:51 这些都有可能给我们带来
00:16:53 各种各样的伤害或者是挫折
00:17:06 所以如果我们想逃避的话
00:17:08 几乎是没有办法逃避
00:17:19 那么这个时候
00:17:21 有一个问题我们必须要明白
00:17:34 请大家注意
00:17:39 我们越挑剔我们的痛苦就会越增长
00:17:55 然后我们越与人计较
00:17:59 然后我们的痛苦就会越增长
00:18:12 然后我们越是不耐烦
00:18:15 然后我们的痛苦就越增长
00:18:26 所以我们生活当中的
00:18:28 很多的痛苦的发展增长
00:18:32 跟我们的心态有相当大的关系
00:18:53 但是我们很多人认为
00:18:58 我不开心的原因我痛苦的原因
00:19:03 就到外面的物质
00:19:07 或者是在别人的身上去找
00:19:23 然后处理这个问题
00:19:26 解决这个问题的时候
00:19:28 我们就到别人的身上去解决这个问题
00:19:33 外面的物质当中去做各种各样的调整
00:19:38 来解决这个问题
00:19:54 我们并没有到自己的内心当中
00:19:59 去解决问题和寻找解决问题的方法
00:20:20 然后很遗憾的
00:20:21 就是我们在别人的身上
00:20:24 在外面的物质当中
00:20:27 去寻找了各种各样的办法来解决
00:20:30 最后我们没有解决这个问题
00:20:56 那么可以这么说痛苦
00:21:00 如果我们找到一个很好的方法的话
00:21:04 那么痛苦它真的是就像一个纸老虎
00:21:23 然后我们没有找到这么好的方法
00:21:26 那么痛苦它不是纸老虎而是真老虎
00:21:41 那么这个痛苦对我们来说
00:21:44 它到底是纸老虎还是真老虎
00:21:48 以我们的心态来决定
00:22:07 并不是痛苦本身来决定
00:22:15 那么方法是什么呢
00:22:17 第一个方法我们接受痛苦
00:22:27 举一个很实在的比喻
00:22:30 比如说我们去体检
00:22:33 然后发现我们得了绝症
00:22:37 没有办法治疗
00:22:53 那么这个时候
00:22:54 我们的第一个反应是什么呢
00:23:03 我们会说为什么是我呢
00:23:05 为什么轮到我头上呢
00:23:17 那么我们也要请问自己
00:23:19 那应该是谁呢
00:23:34 那么这样子的这个反应
00:23:37 这样子的第一个反应
00:23:38 我们拒绝这个痛苦
00:23:41 然后我们的痛苦就是会越来越增长
00:23:46 心灵的心理上的痛苦就会越来越增长
00:24:01 然后这个时候还有一个问题
00:24:03 当我们遇到一些问题的时候
00:24:06 遇到一些挫折的时候
00:24:08 我们特别喜欢去想这个事情
00:24:27 它本身就不是一个很严重的问题
00:24:30 但是我们越想想不通
00:24:33 越想就想不通
00:24:34 最后我们的心理
00:24:36 就变成了一个非常严重的问题
00:24:54 这个从佛教的心理学的角度来讲的话
00:25:00 这就是一个自然的发展的过程
00:25:13 这就是我们的精神上的
00:25:16 一个自然的规律
00:25:23 什么自然规律
00:25:25 第一个我们拒绝了以后
00:25:27 它反而变得更加的严重
00:25:30 这就是一个自然的规律
00:25:41 另外一个我们平时
00:25:45 就是反反复复地去想
00:25:48 去思考这个问题然后它也会增长
00:25:52 这也是一种自然的规律
00:26:14 然后我们的心灵上
00:26:17 有这么这个挫折痛苦的时候
00:26:20 然后这个痛苦会影响到我们的身体
00:26:36 然后我们的这个身体的疾病
00:26:40 也就越来越恶化
00:26:42 这就是一个恶性循环
00:26:56 现在我们要找到两个方法来解决
00:27:02 就这两个问题
00:27:10 我们为什么拒绝各种各样的痛苦
00:27:15 原因很简单
00:27:27 就是因为痛苦 我们感受到的时候
00:27:32 它就是一个我们不太喜欢的
00:27:39 我们不太欢迎的
00:27:41 也就是让我不太快乐的
00:27:44 让我不爽的一个这样子的感受
00:27:47 所以我们拒绝
00:28:06 那么痛苦除了我们的
00:28:10 它给我们的第一个感觉
00:28:14 就是让我们不爽让我们不愉快
00:28:17 除了这个以外
00:28:18 它有没有一些好的方面呢
00:28:32 我们能不能换一种思维的方式
00:28:36 去思考这个问题
00:28:45 我们能不能从另外一个角度
00:28:48 再去看这个痛苦
00:28:57 如果我们换一个思维的方式或者是
00:29:01 如果我们从另外一个角度去看的话
00:29:04 那么痛苦不是我们所想象当中的
00:29:08 那么糟糕的东西
00:29:22 它也有很多优点
00:29:29 但是我 它第一个给我们的感觉
00:29:32 就是让我不爽
00:29:34 所以我们没有去考虑它的什么优点
00:29:49 比如说没有糖没有牛奶的
00:29:56 很浓的咖啡喝起来又苦又涩
00:30:02 这个味道对不太会喝咖啡的人来说
00:30:09 这个味道不是很适合
00:30:25 但是这个又苦又涩的咖啡
00:30:28 喝下去了以后
00:30:30 它会有一个回香回味
00:30:45 同样的有些药味道很苦
00:30:51 但是我们生病的时候
00:30:53 我们会接受这个苦的味道
00:30:56 因为这个苦的味道
00:30:58 能够给我带来健康康复
00:31:16 比如说像中医和藏医的针灸
00:31:21 也是这个味道不是很喜欢的
00:31:26 但是它也可以给我们带来健康
00:31:31 所以我们都会接受
00:31:47 那么痛苦它有没有一个类似于
00:31:50 像这个又苦又涩的咖啡
00:31:54 还有针灸 还有很苦的味道的这个药
00:32:02 一样的一些优点呢
00:32:21 有痛苦也有它的优点
00:32:30 那么痛苦的优点是什么呢
00:32:36 首先第一个
00:32:38 痛苦让我们增长对别人的关心关爱
00:32:47 或者是用佛教的语言讲的话慈悲
00:32:50 让我们产生慈悲增长我们的慈悲心
00:33:16 更加的懂得关心
00:33:19 不健康有身体不健康的人
00:33:32 由此有可能我们的生命
00:33:36 变得更加的有意义更加的有价值
00:33:58 比如说有一些人
00:34:00 发现他感染了艾滋病的病毒
00:34:10 然后头几天的时候
00:34:13 就感觉特别特另别的痛苦特别的伤心
00:34:25 然后他开始靠他飛始美注
00:34:31 跟他一样的其他的感染者
00:34:46 然后他非常的同情和美爱
00:34:52 跟他一样的贝
00:35:05 然后他开始投入到
00:35:09 为艾滋病的病毒携带者或者患者
00:35:13 服务的行业
00:35:30 然后他在一个这样子
00:35:32 非常绝望非常失望的边缘上
00:35:37 找到了一个意外的收获
00:35:55 他突然间发现
00:35:57 自己的生命特别的有意义
00:36:07 特别有价值
00:36:12 它的意义和价值是什么呢
00:36:15 就是能够帮助到
00:36:17 很多很多跟他一样的人
00:36:29 然后他发现了自己的生命的意义以后
00:36:35 这个对他来说就是一个
00:36:39 跟他带来一个很大的幸福感
00:36:52 他帮助了很多人
00:36:53 在这个帮助的过程当中
00:36:55 他发现他的这个付出
00:37:00 就让很多人感受到了幸福和快乐
00:37:06 这样子以后最终他看到了
00:37:11 他能够帮助到人的时候
00:37:13 反而他自己觉得特别的开心
00:37:41 这样以后他的生命从此以后
00:37:46 确实是实际上也就是变得很有意义
00:37:59 因为他这样子每一天都很开心
00:38:03 就是这种愉快的心情
00:38:06 然后就影响了他的身体
00:38:20 他身上虽然有这个病毒
00:38:23 但是很长很长时间都没有发生什么
00:38:28 没有发展得很恶化
00:38:45 藏传佛教的历史上
00:38:48 有一个非常了不起的女性的成就者
00:39:05 那么她怎么样变成藏传佛教历史上的
00:39:10 最伟大的女性的成就者之一呢
00:39:26 因为她得了麻风病
00:39:33 当时的医疗解决不了麻风病
00:39:46 然后他们的村里的人
00:39:49 就害怕感染到其他人
00:39:51 把这个人赶出来了
00:40:03 谁都不理她
00:40:09 这样子以后
00:40:10 她最后就是找到一个修行的方法
00:40:21 通过这个修行的方法
00:40:23 她最后成为藏传佛教历史上的
00:40:26 最最最伟大的女性成就者之一
00:40:43 如果她没有得这个麻风病
00:40:46 她就是一个很普普通通的家庭妇女
00:41:00 但是因为她得了一个这样子的病
00:41:03 然后她找到了怎么样去面对的方法
00:41:06 最后她就成就了成功了
00:41:25 然后通常我们大多数人的情况
00:41:29 是什么样子
00:41:30 比如说很多的健康的人
00:41:35 他们不太了解生病的人的
00:41:41 病人的患者的痛苦
00:41:59 然后很多的富裕的人
00:42:02 他们不太了解贫穷的人的痛苦
00:42:17 然后有权力有地位的人不太了解
00:42:22 弱势群体的痛苦是什么样子
00:42:37 然后得了一个这样子的病以后
00:42:41 这个病就让我们重新去思考人生
00:42:58 就是类似的我们这么去
00:43:02 通过另外一个方式去思考的时候
00:43:05 我们会发现原来痛苦虽然是
00:43:09 它的表面的这种感觉是很不爽的
00:43:15 但是它也有很多的优点
00:43:39 然后这样子以局
00:43:41 让我们很开心地去接受这个痛苦
00:43:46 既然已经来了
00:43:47 我们拒绝也是没有办法拒绝的
00:43:50 所以我们很开心地接受
00:44:08 我想今天我们在座的
00:44:10 我想可能大多数绝大多数的人
00:44:15 也有这种有这种经历
00:44:19 大家认为什么是最幸福的
00:44:22 什么时候是最开心的
00:44:41 我们可能每一个人都
00:44:43 可能有各种各样的答案
00:44:51 但是其中有一个是我们真正的
00:44:55 发自内心地去关心去美爱
00:45:00 去发自内心很真诚地去爱一个众生
00:45:05 或者是慈悲一个众生的时候
00:45:07 这个时候当我们的这个慈悲心燃烧
00:45:12 然后把我们的每一个身上的细胞
00:45:16 都活跃起来都运动起来的时候
00:45:19 这个时候的感受是我们的生活当中
00:45:25 最幸福最快乐的感受
00:46:08 痛苦它让我们懂得爱别人慈悲他人
00:46:26 然后慈慧和爱让我们特别的喜悦
00:46:32 让我们感觉到特别喜悦
00:46:34 特别幸福特别快乐
00:46:46 那么痛苦它第一个给我们的感受是
00:46:52 不是很对我们不是很好
00:46:55 我们不太接受
00:46:56 但是这个不太接受的后面
00:47:01 就有让我们开心的
00:47:04 让我们更加的幸福的这样子的作用
00:47:08 痛苦有这样子的作用
00:47:28 所以它就是很苦很涩的咖啡
00:47:31 是一样的
00:47:39 好这个道理我们明白了以后
00:47:43 比如说我们发现我们得了绝症
00:47:47 或者是我们的生活当中
00:47:49 发生了什么重大的问题
00:47:51 这样子的时候痛苦不会让我们倒下
00:48:15 所以我们不要害怕痛苦
00:48:23 当然没有痛苦是最好的
00:48:29 如果有了
00:48:31 那我们拒绝是没有办法拒绝的
00:48:33 就接受我们用一个非常好的方法
00:48:37 面对的方法就接受它
00:48:53 比如说冬天下雪的时候
00:48:56 雪花飘飘的时候我们的手伸过去
00:49:02 然后这个雪花
00:49:05 落到我们的手里的时候 它就融化了
00:49:21 它从空中飘来的时候它是雪
00:49:25 但是在我们的手里它是水
00:49:38 所以我们先把接受痛苦
00:49:41 接受了以后让它融化
00:49:53 好那么这个是我们应该接受
00:49:56 开心地接受的理由或者是道理
00:50:00 就是这样子
00:50:12 然后当我们还没有遇到痛苦的时候
00:50:15 我们做一个小小的训练锻炼
00:50:34 我们的每天的生活
00:50:36 每天的工作的压力都是很大的
00:50:48 然后湾区在这个地方
00:50:51 影响全世界的这些大公司都在这里
00:51:04 在一个这样的公司里面找到一份工作
00:51:07 是很多很多人的梦想
00:51:16 但是这个梦想
00:51:17 同时也给我们带来很大 巨大的压力
00:51:30 那么我们有再大的压力再忙
00:51:33 每天就是我们
00:51:36 就这么十分钟二十分钟
00:51:39 这样子的时间当中
00:51:42 静下来思考一下 思考一些问题
00:52:03 这个所思考的问题并不是说
00:52:07 我怎么样去买更好的车子
00:52:13 然后我怎么样去赚更多的钱
00:52:28 而是思考一下 我们的人生当中
00:52:33 一定会有各种各样的坎珂
00:52:36 然后当我们面对这些坎珂挫折的时候
00:52:41 我怎么样去面对 就去思考这个问题
00:53:04 那么这个十分钟
00:53:06 到二十分钟的时间当中
00:53:08 我们做一个简单的锻炼
00:53:24 首先要告诉自己
00:53:27 痛苦实际上只是一个纸老虎
00:53:42 当我遇到它的时候
00:53:44 我千万不要去害怕
00:53:50 我要淡定开心地喜悦地去接受
00:54:06 如果我能这样子的心态去接受的话
00:54:10 它一定会在我的手里的雪花一样
00:54:14 它一定会融化掉的
00:54:30 生活当中的所有的挫折 所有的痛苦
00:54:35 我一定要很淡定地去接受
00:54:53 我一定要鼓起勇气地去接受它
00:55:07 这样子它一定不会伤害我
00:55:20 简单地说
00:55:22 我当我面对各种各样的痛苦的时候
00:55:26 我一定要鼓起勇气去面对
00:55:29 我一定要有这个勇气
00:55:32 就这么告诉自己
00:55:46 反复地去思考一下这个问题
00:55:55 这是一个非常简单的一个训练的方法
00:56:05 这样子训练了以后
00:56:07 当我们真正面对痛苦的时候
00:56:11 我们可以很坦然地去接受它
00:56:32 然后我们一定能够
00:56:35 这些难关很顺利地度过
00:56:51 那么这个时候
00:56:52 一定会发现会发生一个奇迹
00:57:06 平时我们特别的不耐烦
00:57:09 特别的挑剔计较
00:57:13 离痛苦躲得远远的
00:57:16 这样子的时候
00:57:18 哪怕是一个很小很小的事情
00:57:21 都会伤害到我们
00:57:43 然后我们
00:57:46 只有这样子的勇气去面对的时候
00:57:50 我们去接受了痛苦
00:57:53 但是我们接受了以后
00:57:55 这个痛苦就立即就会消失
00:58:01 或者是降到很小很小
00:58:25 就像天上飘下来的很大的雪花
00:58:30 到了我们的手里它就会融化一样
00:58:41 然后这个时候
00:58:43 我们就有勇气面对任何一个痛苦
00:58:48 我们都不害怕任何一个挫折
00:59:02 然后我们把我们自己的意识
00:59:06 培养成一个非常坚强的
00:59:11 很勇敢的这样子的意识
00:59:13 去然后去面对这一切
00:59:27 好这是我们今天
00:59:28 给大家介绍的第一个方法
00:59:41 第二个方法
00:59:43 就是我们比如说我们
00:59:47 就是这个复杂的人际关系当中
00:59:50 有些人的说话的方式 做事的方式
00:59:55 处理事情的方式让我不开心
01:00:00 然后回家了以后
01:00:02 反复地去思考这个问题
01:00:04 反复地去想这个事情放不下
01:00:07 这样子的时候 这个问题本来不严重
01:00:12 但是它一定会越来越严重越来越严重
01:01:03 它就像一个气球一样
01:01:06 没有吹气没有打气的时候就很小很小
01:01:11 但是吹了气打了气它就慢慢
01:01:14 它的体积就越来越大越来越大
01:01:17 最后它会爆炸
01:01:36 那么这个时候 我们想一个方法
01:01:40 我们的意识
01:01:42 不要让它继续去思考这个问题
01:01:57 那么我们应该用什么样的方法呢
01:01:59 如果我们要去控制它的所有的
01:02:03 我们的意识的活动让它停止
01:02:06 这个几乎不可能
01:02:24 所以这个时候我们给它提供一个
01:02:28 它可以去思考的东西
01:02:37 比如说一岁的小孩哭的时候
01:02:42 不开心哭的时候
01:02:43 两岁的小孩给他一个玩具玩
01:02:47 这样子就不哭了
01:02:56 那么这个时候我们要给我们的意识
01:03:00 给它提供一个玩具去玩
01:03:10 这是什么呢这个就是禅定
01:03:18 让它去数吸数呼吸
01:03:27 还以及有各种各样的禅修的方法
01:03:30 让它去修
01:03:39 然后在生活当中行走坐卧
01:03:44 所有的生活当中都给它提供一个
01:03:48 可以用到生活上的生活里的
01:03:52 一些思维的方法 也就是一种禅修
01:04:17 让它把注意力
01:04:20 转移到另外一个问题上面
01:04:35 这样子以后
01:04:37 它就不会去继续思考它的挫折
01:04:42 或者是心理上的打击
01:04:56 所以就是控制住了它的发展
01:05:10 好这是这两个是我们今天
01:05:13 给大家介绍的一个
01:05:18 这个解决心理问题的一个方法
01:05:22 第一 第一个方法
01:05:37 然后第二个方法是
01:05:40 比如说我们自己生病
01:05:44 或者是遇到这样子的挫折的时候
01:05:48 然后我们对类似同样的人同样的群体
01:05:54 发慈悲心
01:06:13 这个时候我们不要说·为什么是我呢
01:06:17 为什么我这么倒霉呢
01:06:19 不要以这样子的方式去拒绝
01:06:32 这个时候大乘佛教里面有一个方法
01:06:37 这个我们可以在这里用
01:06:49 这叫作自他相换
01:06:58 比如说我们的身体健康
01:07:01 工作都是一帆风顺这样子的时候
01:07:05 这个慈悲心要生起来比较难
01:07:21 然后当我们自己遇到了
01:07:23 这样子的问题的时候
01:07:24 然后我们才发现
01:07:27 原来很多很多有这样子的人
01:07:31 他们如果没有
01:07:33 这么好的面对的方法的话
01:07:36 一定是很痛苦的
01:07:52 那么慈慧心是什么样子呢
01:07:55 什么叫慈悲心呢
01:07:56 首先慈就是我们发自内心地
01:08:02 从内心当中希望天下所有人
01:08:08 天下所有的生命拥有幸福快乐
01:08:14 这样子的这个念头就叫作慈
01:08:44 悲慈悲悲是什么
01:08:54 就是藏语里面就是酿杰
01:08:57 酿杰就是悲
01:09:12 酿杰是什么意思呢
01:09:15 就是我们发自内心地希望
01:09:19 诚心实意地希望
01:09:23 天下所有的生命远离各种各样的痛苦
01:09:29 离开各种各样的痛苦
01:09:31 希望他们没有痛苦这个就是酿杰
01:09:48 那么这个时候比如说
01:09:50 我们自己遇到了问题
01:09:53 遇到了问题的时候
01:09:55 比如说我们面对的方法有了
01:09:59 找到了面对的方法
01:10:01 我们不会很痛苦的
01:10:03 但是没有找到这个方法的人
01:10:06 他们仍然是很痛苦
01:10:08 所以这个时候
01:10:09 我们开始去关心关爱这些人
01:10:51 这个时候我们
01:10:52 叉需要做一个简单的训练和锻炼
01:11:05 比如说我得了一个绝症
01:11:08 我发现这个问题的时候
01:11:12 然后我就希望
01:11:15 天下只有我一个得这个绝症
01:11:21 除了我一个人以外
01:11:24 任何人都不要得这样子的绝症
01:11:27 我的这个痛苦
01:11:31 来代替所有所有 所有人的痛苦
01:11:36 就是做一个这样子的训练
01:11:38 去思考这个
01:11:41 但是一开始的时候
01:11:43 我们很难这么去思考
01:11:45 所以要逐步地训练
01:12:46 然后这个训练就有一个简单的冥想
01:12:57 当我们做呼吸的时候 通过这个呼吸
01:13:01 我们可以做一个简单的训练
01:13:12 我们吸气的时候吸进来的时候
01:13:17 我们冥想所有人
01:13:20 天下所有人的痛苦
01:13:23 肉体的痛苦精神的痛苦
01:13:27 都变成了一个黑色的气体
01:13:31 然后我吸进来的时候吸气的时候
01:13:34 通过这个气体就融到我的身体上
01:13:40 也就是把所有人的痛苦就是我来代替
01:13:47 我代替了以后
01:13:48 我就冥想所有人都幸福了
01:13:52 所有人都远离所有的痛苦
01:13:54 只有我一个人来承担这个痛苦
01:13:59 就是这样子做一个简单的冥想
01:14:55 然后我们呼出去的时候 呼气的时候
01:15:02 把我们的所有的健康 幸福 快乐
01:15:07 所有的好的东西
01:15:10 就成为一个白色的气体
01:15:13 然后就分享给所有所有人
01:15:17 然后这些所有人他们就获得了
01:15:22 我给他们分享的这个幸福和快乐
01:15:26 从此以后他们很幸福很快乐
01:15:30 就做一个这样子的训练
01:16:02 通过这个训练
01:16:04 我们的心里增长慈悲心或者是爱心
01:16:18 最后我们的内心当中充满了爱
01:16:22 或者是充满了慈悲心
01:16:38 这个慈悲心完全可以压住
01:16:42 我们所有的焦虑抑郁，不开心的事情
01:17:01 从此以后我们任何时候
01:17:04 都保持一个非常喜悦的心情
01:17:23 从此以后我们的生活更加的幸福
01:17:28 然后我们的生命变得更加的有意义
01:17:39 然后当我们自己
01:17:41 拥有一个这样子的爱和慈悲心的时候
01:17:44 然后我们可以
01:17:45 帮助到我们身边的很多很多的人
01:18:02 这是我们今夹
01:18:04 给大家要介绍的第二个方法
01:18:06 就是慈悲心
01:18:15 最后给大家介绍一个
01:18:17 西方的心理学家
01:18:20 给抑有症治病的一个方法
01:18:23 他提供的一个方案
01:18:37 他的方法很简单
01:18:44 他告诉抑郁症的患者
01:18:55 一周一周之内让他去做
01:18:59 每一天做五个利他的事情
01:19:18 而且这五个利他 帮助人的事情
01:19:22 很专心地很认真地去做
01:19:39 两周之内
01:19:41 可以治很多很多的心灵上的疾病
01:20:00 这是他的方法很简单
01:20:08 那么他的这个治疗的原理是什么呢
01:20:19 就是因为每一天很专心地很认真地
01:20:23 去做五个帮助别人的事情
01:20:27 那么帮助到别人
01:20:30 当他看到他的付出帮助到别人的时候
01:20:36 然后他有一个反馈 自己特别的开心
01:20:41 自然而然很开心很高兴
01:21:17 两周之内他每天都这么开心
01:21:21 所以两周以后 他的抑郁症治好了
01:21:45 所以我们大家要知道
01:21:47 最幸福的感觉最快乐的感觉是帮助人
01:21:54 然后亲眼看到
01:21:56 我们帮助到人的时候的这个感受
01:22:15 好这个就是
01:22:16 我今天给大家介绍的一个简单的
01:22:19 然后有信仰没有信仰
01:22:21 各种各样的信仰的人
01:22:23 所有都可以用的一个
01:22:25 解决痛苦 解决心灵痛苦的一个方法
01:22:46 那么我们今天的讲座
01:22:48 一小时四十分钟当中
01:22:51 这么长的时间当中
01:22:53 大家非常非常认真非常专心地听了
01:22:56 非常感谢
01:23:08 我们讲座到此结束 非常感谢
01:23:21 慧灯之光网站
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01:23:48 1.《慧灯之光》系列丛书
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01:23:55 西藏人民出版社，海南出版社，2010年
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01:23:58 3．《生命的真相：慈诚罗珠堪布谈轮回》.
01:24:00 4.《我们为何不幸福》：
01:24:02 5.《慧语莲灯：堪布慈诚罗珠四季语录》。
01:24:04 中国社会科学出版社，2016年
01:24:07 台湾出版：
01:24:09 。台湾橡树林出版，2007年
01:24:10 2.《解开藏传佛教的神奇密码》
01:24:13 _台湾喇荣文化事业出版社，2009年
01:24:14 4.《揭开藏传佛教的神秘面纱》，
01:24:16 5.《不可不知的真相一四法印》.
01:24:16 ．台湾喇荣文化事业出版社
01:24:17 6.·《當心經遇上量子物理》.
01:24:18 ·合湾喇荣文花事业出版社
01:24:23 9.《前世今生》（《慧光集》丛书15）
01:24:24 10.《正見》（《慧光集》丛书21）
01:24:25 11：《五加行示》（《慧光集》丛书22）
01:24:26 12.《佛教世界觀》（《慧光集》丛书26)
01:24:28 13.《智悲萃》（《慧光集》丛书40）
01:24:29 14.《煞生修行指南》（《慧光集》丛书42）
01:24:30 15．《法界颂略》（《慧光集》丛书50）
01:24:32 藏文出版：
01:24:34 The Three Means of Right Livelihood to be Adopted
01:24:36 The Collected Works of Khenpo Tsultrim Lodro
01:24:37 from Larung Gar
01:24:38 The Tradition of the Ten Virtuous Actions
01:24:39 4
01:24:40 The Shout of an Old Shepherd: A Brief History
01:24:45 Timely Rainfall
01:24:46 The Mirror that Reflects Samsara:
01:24:49 英文出版
01:24:51 Turning Believers into Bodhisattvas)
01:24:52 2, 《Are you ready for Hapiness?
01:24:53 Don't let the paper tiger scare yot off>
01:24:54 3. 《The Handbook for Life's Journey>
01:24:55 4. 《Daily Inspiration from Khenpo Tsultrim Lodro》
01:24:56 5. 《The Four Seals of Dharma》
01:24:58 工具书（辞典）：
01:24:59 1.《汉藏英常用新词语图解词典》，
01:25:01 2.《汉藏英常用新词语词典-增补版》.